Тебе Мое восхищение проявляю ))

принимаю с благодарностью)

атеизм эт не вера

Ученые люди нашего времени решили, что религия не нужна, что наука заменит или уже заменила ее, а между тем, как прежде, так и теперь, без религии никогда не жило и не может жить ни одно человеческое общество, ни один разумный человек (я говорю разумный человек потому, что неразумный человек, так же как и животное, может жить и без религия). А не может жить без религии разумный человек потому, что только религия дает разумному человеку необходимое ему руководство в том, что ему надо делать и что надо делать прежде и что после. Разумный человек не может жить без религии именно потому, что разум составляет свойство его природы. Всякое животное руководится в своих поступках, кроме тех, к которым его влечет прямая потребность удовлетворения своих желаний, - соображением о ближайших последствиях своего поступка. Сообразив эти последствия посредством тех средств познавания, которыми оно владеет, животное согласует с этими последствиями свои поступки и всегда без колебаний поступает одним и тем же образом, соответственно этим соображениям. Так, например, пчела летит за медом и приносит его в улей, потому что зимой ей понадобится собранный ею корм для себя и детей, и дальше этих соображений ничего не знает и не может знать; так же поступает и птица, свивающая гнездо или перелетающая с севера на юг и обратно. Так же поступает и всякое животное, совершающее поступок, не вытекающий из прямой, сейчасной потребности, но обусловленный соображениями об ожидаемых последствиях. Но не то с человеком. Разница между человеком и животным - в том, что познавательные способности животного ограничиваются тем, что мы называем инстинктом, тогда как основная познавательная способность человека есть разум. Пчела, собирающая корм, не может иметь никаких сомнений о том, хорошо или дурно собирать его. Но человек, собирая жатву или плоды, не может не думать о том - не уничтожает ли он на будущее время произрастания хлеба или плодов? и о том - не отнимает ли он этим собиранием пищу у ближних? Не может не думать и о том, что будет из тех детей, которых он кормит? и многое другое. Самые важные вопросы поведения в жизни не могут разумным человеком быть решены окончательно именно по обилию последствий, которых он не может не видеть. Всякий разумный человек, если не знает, то чувствует, что в самых важных вопросах жизни ему нельзя руководствоваться ни личными побуждениями чувств, ни соображениями о ближайших последствиях его деятельности, потому что последствий этих он видит слишком много различных и часто противоречивых, т.е. таких, которые так же вероятно могут быть благодетельны или зловредны как для него, так и для других людей. Есть легенда о том, как ангел, сошедши на землю в богобоязненную семью, убил ребенка, который был в колыбели, и когда его спросили: зачем он сделал это? - объяснил, что ребенок был бы величайшим злодеем и сделал бы несчастие семьи. Но не только в вопросе о том, какая жизнь человеческая полезна, бесполезна или вредна, - все самые важные вопросы жизни не могут быть решены разумным человеком по соображению с их ближайшими отношениями и последствиями. Разумный человек не может удовлетвориться теми соображениями, которые руководят поступками животных. Человек может рассматривать себя как животное среди животных, живущих сегодняшним днем, он может рассматривать себя как члена семьи и как члена общества, народа, живущего веками, может и даже непременно должен (потому что к этому неудержимо влечет его разум) рассматривать себя как часть всего бесконечного мира, живущего бесконечное время. И потому разумный человек должен был сделать и всегда делал по отношению бесконечно малых жизненных явлений, могущих влиять на его поступки, то, что в математике называется интегрированием, т.е. установляя, кроме отношения к ближайшим явлениям жизни, свое отношение ко всему бесконечному по времени и пространству миру, понимая его как одно целое. И такое установление отношения человека к тому целому, которого он чувствует себя частью и из которого он выводит руководство в своих поступках, и есть то, что называлось и называется религией. И потому религия всегда была и не может перестать быть необходимостью и неустранимым условием жизни разумного человека и разумного человечества.

Ученые люди нашего времени, несмотря на то, что везде и всегда люди не жили и не живут без религии, говорят, как тот невольный мольеровский доктор, уверявший, что печень в левом боку: и можно и должно жить без религии. Но религия как была, так и остается главным двигателем, сердцем жизни человеческих обществ, и без нее, как без сердца, не может быть разумной жизни. Религий было и теперь много различных, потому что выражения отношения человека к Богу или богам, различно и по времени, и по степени развития различных народов, но никогда ни одно общество людей, с тех пор как люди стали разумными существами, не могло жить и потому не жило и не может жить без религии

Всякая деятельность человеческая вызывается тремя побудительными причинами: чувством, разумом и внушением, тем самым свойством, которое врачи называют гипнозом. Иногда человек действует под влиянием только чувства, стремясь достигнуть того, чего желает; иногда он действует под влиянием одного разума, указывающего ему то, что он должен делать; иногда и чаще всего человек действует потому, что он сам или другие люди внушили ему известную деятельность, и он бессознательно покоряется внушению. При нормальных условиях жизни все три двигателя участвуют в деятельности человека. Чувство влечет человека к известной деятельности, разум проверяет сообразность этой деятельности с окружающей средою, прошедшим и предполагаемым будущим, и внушение заставляет человека исполнять, не чувствуя и не думая, вызванные чувством и одобренные разумом поступки. Если бы не было чувства, человек не предпринял бы никакого дела; если бы не было разума, человек предавался бы сразу многим чувствам, противоречивым и вредным себе и другим; если бы не было способности подчиняться внушению своему и других людей, человек должен бы был не переставая испытывать то чувство, которое побудило его к известной деятельности, и постоянно напрягать свой разум на поверку целесообразности этого чувства. И потому все три двигателя эти необходимы для всякой самой простой деятельности людской. Если человек идет из одного места в другое, то происходит это потому, что чувство побудило его перейти с места на место, разум одобрил это намерение, предписал средство исполнения (в данном случае шаганье по известной дороге), и мускулы тела повинуются, и человек идет по предписанной дороге. В то же время, как он идет, и чувство, и разум его освобождаются для другой деятельности, чего бы не могло быть, если бы не было способности подчинения внушению. Так это происходит для всех деятельностей людских и так же для самой важной из них: для религиозной деятельности. Чувство вызывает потребность установления отношения человека к Богу; разум определяет это отношение; внушение побуждает человека к деятельности, вытекающей из этого отношения. Но так это происходит только тогда, когда религия не подверглась еще извращению. Но как только начинается это извращение, так все более и более усиливается внушение и ослабляется деятельность чувства и разума.

Один человек разумом решает необходимость или желательность известного поступка или поступков и потом уже поступает согласно с решением разума, и другой человек - когда  совершает поступки под влиянием чувства и потом уже придумывает им умственное объяснение.

Религиозный человек, зная, что в его деятельности и деятельности других людей хорошо или дурно и почему одно хорошо, а другое дурно, если и видит противоречие между требования своего разума и поступками своими и других людей, то все усилия своего разума употребляет на то, чтобы найти средство уничтожения этих противоречий, т.е. научиться наилучшим способом согласовать свои поступки с требованиями своего разума. Нерелигиозный же человек, не имея руководства для определения достоинства поступков, независимо от их приятности, отдаваясь влечению своих чувств, самых разнообразных и часто противоречивых, невольно впадает в противоречия и старается разрешить или скрыть их более или менее сложными и умными, но всегда лживыми рассуждениями. И потому, тогда как рассуждения людей религиозных всегда просты, немногосложны и правдивы, умственная деятельность нерелигиозных людей делается особенно утонченной, многосложной и лживой.

Возьму самый обычный пример. Человек предан разврату, т.е. нецеломудрен, изменяет жене или не женясь, предается разврату; Если он религиозный человек, он знает, что это дурно, и вся деятельность его разума направлена на то, чтобы найти средства освободиться от своего порока: не иметь общения с блудниками и блудницами, увеличить труд, устроить себе суровую жизнь, не позволять себе смотреть на женщин как на предмет похоти и т.п. И все это очень просто и всем понятно. Но если развратный человек нерелигиозен, то он тотчас же придумывает всякие объяснения, почему любить женщин очень хорошо. И тут начинаются всякого рода самые сложные и хитрые, утонченные соображения о слиянии душ, о красоте, о свободе любви и т.п., которые чем больше распространяются, тем больше и затемняют дело и скрывают то, что нужно.

"Люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы", - сказано в Евангелии. "Ибо всякий, делающий зло, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы".

Атеист - это тоже самое и Эгоист, который впервую очередь ценит свою жизнь, и он следует закону ВЫЖИВАНИЯ, то есть оценив свои возможности, размышленность, найдет способ ужиться за счет другого, потому что Он думает впервую очередь только о себе.

Атеист же, отвергая веру в Бога и в его сказания, преодолевает тот страх, который оберегает людей от дурных дел. Ведь поверив в Бога, и слушаясь его настоям, человек не сможет сделать того, чего он хотел бы - поддаться искушению добычи легких денег.

Это самое нелепое и извращенное сравнение из которых мне приходилось сталкиваться. Этот твой Бриллиант указал как к нему добраться? какими орудиями труда нужно пользоваться или не пользоваться ? Это всего лишь тупое, безрассудительное и невежественное самовнушение.

Люди спрашивают, почему Бог не спас их от урагана или от другого стихийного бедствия. Но то что человек проживает каждый новый день с ясной погодой, дышит свежим воздухом, тогда как в других частях земли (например над океанами) формируются и бушуют мощнейшие ураганы, бури, цунами... И почему эти явления не столь часто "навещают" человечество? значит, то что человек живет нормальной жизнью - это он заслужил и никому не должне, а как только сталкивается с Бедой, так с разу все на Бога пенять?! Это вообще абсурД, эгоизм.. Вот ты родилась и живешь - думаешь ты заслуживаешь Этого? Чем ты заслужила жизнь? может тебе дана жизнь и ты должа оправдать Этот "подарок" ?
Ты веришь в то, что у человека есть душа? и думаешь ли ты, что жизнь после смерти закончиться, что смерть - это конец?

ЕжЫк
)))

Почему "ценить свою жизнь, следовать закону ВЫЖИВАНИЯ, то есть оценив свои возможности" у тебя переходит в "найдет способ ужиться за счет другого"??? Не могу с этим согласиться.

На счет дурных дел я с тобой соглашусь, но кто сказал что деньги это плохо? Пусть они легкие, и что? Я например думаю, что если работа приносит радость и удовольствие она не может быть в тягость, а следовательно она превращается в добычу легких денег. Ты так не думаешь?
    А если блага дарят? Принять их тоже грех??

Прости, не хочу с тобой спорить, но каждый останется при своем мнении. Хотя скажу тебе чесно.. хихи... сегодня я говорю одно, а завтра могу сказать другое....))

Где-то может пока я ее и не заслужила, но это не дает повода думать что так будет всегда. Есть мысль о том, что может я помогу тому кто ее заслуживает и совершит, например, величайшее открытие или великий поступок. Может мои дети принесут пользу миру? Я считаю что каждый заслуживает Жизнь. Ведь каждый из нас оказывает влияние на умы и поведение окружающих. Взять самого никчемного человека, алкаша. Глядя на него, может представители нового подростающаго поколения решат что "так пить" это ужасно и не станут никогда этого делать. Так что каждый имеет право. Неважно атеист он или верующий. Мы все вносим свои коррективы и Мир это ВСЕ МЫ!

Душа это понятие весьма расплывчатое. Я бы сказала Не материальное. Но для меня лично, это созвездие чувств, эмоций, впечатлений. Я употребляю слово Душа когда говорю о состоянии(в душе, по душе и т.д.). А жизнь рано или поздно кончается. Приходит Смерть и все... кто успел тот и съел (т.е. успел сделать в положенный ему срок что-то, плохое ли хорошее, неважно). Так что да, смерть это конец.

Еп....не стал я читать все посты.....ужас многа букаф...

ИМХО: Йожег +1 ... Далее - Библия для меня всего лишь книга напечатанная людьми ...и не факт что там написано всё в точности как было в оригинале....Я фз чво там было или не было, но лучше тупо вера в что то аргументированное и реальное чем в какое то там чудо или что то подобное...

ЗЫЫ: Атеист йа

Атеизм? ненаю что это...но это религиозный взгляд как я думаю:) И хотя я атеистка я верю в Бога) верю в НЛО и в жизнь на Марсе)

атеистка:) я верю в бога но я не крещенная и не хожу в церковь...не соблюдаю какие то ритуалы...Но верю что он есть:)

а что ето?

Я не верю в бога. почему? потому что его нет))
Это же фантастика. я реалист и во всякие басни про бога не верю.

он любит нас, он все простит.
но если вы согрешили вы попадете в ад)))))))))))))
с учетом того что мы все грешники.
рая нет)))))))))) это обман